O Conhecimento de Deus:
Cristianismo e Tradições Indígenas
Arthur Shaker
“Essa gentilidade a coisa nenhuma adora, nem conhecem a Deus,
somente aos trovões chamam Tupana que é como quem diz coisa divina.
E assim nós não temos outro vocábulo mais conveniente para
trazê-los ao conhecimento de Deus, senão que chamar-lhe Pai
Tupana”.
Assim
escrevia Pe. Manuel da Nóbrega, em 1549. Cinco séculos se passaram,
de muitos desencontros e imposições, poucos diálogos houve para
com as tradições indígenas. Se ressonâncias podem se dar entre as
espiritualidades indígenas e as formas do Cristianismo, em que bases
isso seria possível? Por quais caminhos adentrar na compreensão do
modo de ser próprio de uma tradição espiritual, ainda mais quando
têm, como as tradições índígenas, uma forma muito distinta, e
até bem distante, do Cristianismo católico e protestante?
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